期货需要哪些知识那招‘金玉满堂’天津易孚泽股权投资基金处置公司董事长，80年生人，网名“浓汤野人”，正在2010年的一波棉花行情中一战成名，600万资金众棉持仓3万手，赚到17亿，后又做空，创办28个亿的传奇。
2002年前后林广茂从北京物资学院证券期货专业结业，以后担当中纺操盘手、职业投资人。个体从2002年头步做期货获利，不到半年赔光，以后屡次阅历过四次，线年今后。
林广茂为什么会一战成名，与其投资历调和思道歇戚干系，“印度一个梵学家说人生就像一个钟摆相似。我感触钟摆表面正在期货墟市内中比注解人生其他方面更准确。”
以下实质拾掇自拾掇自林广茂先生2013年11月正在清华实战期货论坛上的演讲：
重提当年的棉花行情，林广茂叙到，“当遗失这个时机后，也许5-10年棉花都没有云云的大行情。输不起的不是钱，输不起的是时机。”林广茂是坚强的根基面阐明者，对峙大行情都是从根基面启航。但他也夸大一点，大行情必然会契合趋向的各个身分，但契合趋向条款的纷歧定是大行情，题目的焦点是根基面爆发了宏壮的转折。当年一万六千点棉花看众，现货行业里90%都认同，固然棉花蚁合上市保存短期利空，但供求根基面仍然爆发了宏壮转折。
历久对棉花的研商和根基面阐明，让林广茂支配了第一手的新闻以及对新闻的精准解读，坚强的信仰、“好赌”的性格，加成熟的工夫本事，让林广茂捉住了棉花这波几年难遇的大行情。正在棉花形状走好后，林广茂坚定浮盈加仓，正在几十倍几百倍的长处翻转下，资金积聚得回了极大拉长。林广茂夸大，浮盈加仓必必要从根基面启航的，当成新开仓。任何一次浮盈加仓都得契合原先的开仓条款。同时任何回调都有也许，只消大目标不错。当年林广茂终末一笔加仓是25500行情时，当时现货新疆棉是28000，契合套利准绳，因而加仓当仁不让。
而对待危急的把控，“最避忌的即是硬抗”，当年棉花行情回调时林广茂也阅历过保障金一天蒸发50%并被迫平仓，但他夸大，只消苛厉遵照期货公司给的保障金比例平掉，是没有危急的。“回到开始依旧开始的资金，永恒不会赔。”
“墟市由往还所、经纪商、墟市出席者，墟市出席者进入的钱是个总量，而往还所和经纪商是延续从这个墟市拿钱走的，因而钱的总数是延续削减的。要获利那必然要比均匀出席者优良。要延续找到与这个墟市的区别。”
对待墟市，他有己方的纠错表面。“任何一个准确的方式必然是针对墟市的一个失误，墟市趋向与振动瓜代举行，当失误消逝今后，方式自己就成了一个失误。”从负和墟市博弈的论断，可能看出林广茂正在墟市内的危殆感，恰是这种危殆感和正在墟市坚强走下去的信仰，让他正在前行的流程中永恒不忘擢升己方，正如他所说，唯有正在墟市前行的动态中还陆续比均匀出席者优良，而且维持本身不出错，才调从这个墟市赚到钱。
正在全数论坛流程中，林广茂永远都正在礼让的解析各样行情和手艺的同时分析本身，正在期货墟市胜利的人都有少许联合的特质，即不夸张，当一个体还正在夸口的期间他必然会让步，期货墟市是人性的墟市，墟市的时机即是人性的弱点。胜利的人都是把人性纰谬磨掉，棱角被磨圆。
之前我看过不少行业的书和良众妙手的东西，然则众人也许是没有去把这个东西细分。这个是我很早以前的一个思法，即是任何一种方式它必然是包括三个方面的：
有一种主睹信任是失误的，即是一种方式可以顺应全盘的墟市状况。这个我以为是契合人的一种惰性。正在座的应当都有过操作体会。任何一个祈望正在目前的期货墟市或者投契墟市胜利的人起首必然方法会一点：
这个墟市看起来很容易，获利很速或者赔钱很速，然则实质上越是看起来容易的一个行业越是难。
“我祈望找到一个方式，当我找到这个方式今后后面的全盘事务都好了。”——这个思法是绝对失误的。这个墟市没有任何一个方式是我获得它了，然后从即日初步，我即是这个墟市的胜利人士，我会永恒胜利下去。这个是不实际的。
任何一个还生活正在这个墟市的人必然是延续地进修的。倘若说有一天他停住了，那很也许正在接下来的某一个年华他就被裁汰了。由于这个墟市是延续进展的。
你既然来到这个墟市起首得阐明这个墟市。这个墟市是由什么东西组成的？你的钱是从哪来里的？众人都是祈望从这个墟市里来获利，那么钱从哪里来？他是怎样组成的？这个分外紧急。
起首这个墟市由什么东西组成。这个墟市由往还所、经纪商再有百般各样的出席者组成。往还所和经纪商它是稳赚不赔的。不管这个期货公司它是不是节余，但它起码是从这个期货墟市拿钱走的。
而墟市的出席者进入的钱是一个总量，你的钱不是从其余一个地方来，只是墟市的出席者进入到这个墟市内中的钱。因而，这个钱是延续地削减的。
众人心内中必然要有这个数：倘若一个体他可以从一个延续削减的墟市里获利，那他必然是比这个墟市的出席者的均匀水准要优良。原来不管你有什么样的方式和众高的智商，依旧说你个体或者什么东西有何等优良，你必然要真切，正在这个墟市内中获利你要比绝大大批出席者优良。而你的难度就正在于出席者是正在延续进步的。
好比为什么我说这个墟市是延续前进的？由于全盘的出席者是延续前进的。也许众人刚来到这个墟市里头，很弱，不懂工夫也不懂根基面阐明。但倘若正在这个墟市里生活了两年之后呢，生活了五年十年之后呢？
你要真切正在这个墟市里有良众是有体会的人，而没有体会的人逐步地也变得有体会了。你的水准即日也许是很高的，或者说你的水准正在五年前是很高的，然则五年今后呢，你的水准是不是还比这个墟市里的人都高？这是一个题目。
没有任何一种方式保障你永恒都比墟市的出席者水准都高。由于你的这个方式别人也可能学。说这个方式的特性是正在哪里呢？为什么唯有你会而别人不会呢？好比说一个很纯洁的东西，我用工夫目标，那倘若这个工夫目标别人也用，为什么我比他厉害？这个起首要寻找来。由于每个体也许（我之前也阅历过这个阶段）即是盲主意自尊，以为我即是比别人厉害——固然我用的和他是相似的东西，然则我即是比他厉害。
然而，你要告诉你自已，你结果厉害正在哪里。你需求延续地去找到你和这个墟市的区别。这个东西是没设施用简单的方式行止分的。你得正在差别的时刻延续地找到你的水准比墟市这些人高正在哪里。
好比说众人都正在咨询一个行情，众人都看众。你真切了全盘看众的源由，这些东西你都通晓，然则同时你找到了一个焦点的看众的身分，全盘人都不懂，那这个期间你才获利。倘若说你看到的只是众人都看到的，那这个期间你思要得回暴利是不也许的，也许只和众人一齐赚点小钱。
比来正在回答一位网友评论时，无意叙到了期货墟市是自顺应墟市，骤然思总结一下己方对期货墟市，以及工夫阐明和基天职析的主张，给有缘的友人分享。然则不知从何说起，思起以前看到一位高人写的《乐傲江湖》中的期货投资的原因，感慨金庸先生真不是大凡的了不得。我的会意与这位高人差别，然则感触这个别例应当会对比容易外达。以下是我的会意。
《乐傲江湖》中令狐冲的品行魅力中最吸引人的即是他的率性而为，并不正在乎世俗的目力，工作但求无愧于心。可谓什么样的人使什么样的武功，我实正在很难设思倘若独孤九剑让鼎鼎学名的郭靖郭大侠或者神采飞扬的北乔峰来练习会是什么样的一种演绎体例，这就有点象最好的策动师当司帐和最好的司帐当策动师相似，良众期间，性格决断人生的其余一层旨趣即是性格会导致有些人正在有些行业可能有更好的生长或者某些人可以更容易地到达某种境地。
因而要写令狐冲的独孤九剑就必必要写令狐冲这个体，实正在倘若不是云云的性格，令狐冲也根蒂没有设施正在如许短的年华内可以真正领略到独孤九剑的精华。
让咱们回过头来看一看金庸正在《乐傲江湖》中相合令狐冲从风清扬长辈处学剑的流程，看看咱们可以从中心体会到哪些精妙之处。
但说令狐冲被师傅岳不群罚到后山思过崖面壁反思，无心中看到了岩穴内中五岳各派的厉害武功，日思夜思之下也学会了几个厉害招式，一天，岳不群佳耦来思过崖拜谒令狐冲，岳夫人正在给令狐冲喂招的期间，剑越使越速，令狐冲神不守舍之下，吃紧之中自然而然地使出了岩穴石壁上的厉害武功，惹起了岳不群合于华山派结果是剑宗厉害，依旧气宗正宗的一段对话，岳不群行动气宗的代外人物当然以为一力降十巧，拿岳夫人的话来说，那即是“你这一招虽然高明，但一际遇你师父的上乘气功，再巧的招数也是无计可施。（工夫面的方式再好，倘若与根基面相背离，则反而是最好的反向操作机缘，可能逆市开重仓。）本门时候以气为体，以剑为用；气是主，剑为从；气是纲，剑是目。练气要是不可，剑术再强，总归无用。”
（实质上，这段即是楷模的结果是工夫阐明有效依旧基天职析有效的题目，岳不群是楷模的基天职析派，自然就看不上工夫阐明派，而正在全盘的投资中最终决断胜败的是根基面阐明，（招式只是可能被使用的本事，后面会讲到，有招必有缺陷。）
师娘当然是教训得是，于是，从此今后，令狐冲别说不再去看石壁上的图形，连心中每一忆及，也立刻将那念头逐走，避之唯恐不速。但不巧田伯光硬要和他比剑，况且说好了倘若令狐冲输掉的话就要下思过崖睹一睹仪琳小师妹，为此，令狐冲就和田伯光打了起来，当然，令狐冲又若何是万里独行田伯光的敌手，正在没有设施之下，令狐冲又到岩穴内中去进修那些厉害的武功，但终是学会了通盘的招数，却还是不是田伯光的敌手，这才引出了风清扬白叟的授剑。
原来风清扬也没有教令狐冲太众的东西，只是说了剑术之道，讲求如行云流水，任性所至，但有这“行云流水，任性所至”八个字的襄帮，令狐冲转瞬进入了其余一个境地，原来，依旧那些招数，只是利用起来不再固执于历来的一招一式，及至和田伯光交手之时，翻翻腾滚的果然打了一百众招，远远超出了田伯光的三十招之约，田伯光性急之下，就掐住了令狐冲的脖子，况且令狐冲的剑也被打飞了，这期间忽听那老者道：“蠢才！手指便是剑。那招‘富可敌邦’，定要用剑才调使吗？”令狐冲脑海中如电光一闪，右手五指疾刺，恰是一招“富可敌邦”，中指和食指戳正在田伯光胸口“膻中穴”上。田伯光闷哼一声，怠倦正在地。（原来，剑术之道正在于行云流水，任性所至，往还之道，又若何不是同样的境地呢？）
风清扬道：“五岳剑派中各有众数蠢才，认为将师父传下来的剑招学得精熟，自然而然便成妙手，哼哼，熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟！熟读了人家诗句，做几首打油诗是可能的，但若不行自出机抒，能成大诗人么？”（要正在这个墟市胜利，紧急的是进修今后的“思”和“悟”，然后用你己方的“道”来进入墟市，认为搞懂了史册，就必然真切另日，那是一种美丽的自我劝慰，墟市是一个自进修的生物，会以墟市出席人的水准而转化己方，但究竟依旧要实现7亏2平1盈的墟市流程，因而，即日的你回到十年之前是妙手，但正在即日你什么都不是。）
风清扬道：“活学活使，只是第一步。要做到着手无招，那才真是踏入了妙手的境地。你说‘各招浑成，冤家便无法可破’，这句话还只说对了一小半。不是‘浑成’，而是根蒂无招。你的剑招使得再浑成，只消有迹可寻，冤家便有隙可乘。但如你根蒂并无招式，冤家若何来破你的招式？”
（墟市是一个体命体，于是，只消保存固定的往还程式，墟市自然就能找到你的罅隙，因而，唯有浑然天成，和墟市真正结为一体，以无招之招来应对墟市才有也许真正到达妙手的境地，因而，那些标价百万，或者自称百战百胜的目标都只是少许对墟市还是不甚分解的嚣张之徒的最新创造，真正的墟市之道即是以无胜有，无为之为）
风清扬道：“要切肉，总得有肉可切；要斩柴，总得有柴可斩；冤家要破你剑招，你须得有剑招给人家来破才成。一个从未学过武功的凡人，拿了剑乱挥乱舞，你睹闻再博，也猜不到他下一剑要刺向哪里，砍向哪里。就算是剑术至精之人，也破不了他的招式，只因并无招式，‘破招’二字，便叙不上了。
只是未曾学过武功之人，虽无招式，却会给人轻车熟道的推倒。真正上乘的剑术，则是能造人而决不行为人所造。”孙子兵书云：善战者立于不败之地而不失敌之败也。墟市中的妙手是要去创造出席者犯了什么失误，倘若出席者都没犯失误，那么你就没有出席墟市的需要。
风清扬正在说完这些今后，又让令狐冲将这华山派的三四十招统一贯串，然后通盘将它忘了，忘得干清洁净，一招也不行留正在心中。再以甚么招数也没有的华山剑法，去跟田伯光打。为了襄帮令狐冲到达云云的境地，风清扬又道：“全部须当顺从其美。
行乎其不得不成，止乎其不得不止，（开仓平仓并无定例，该做时就要做，不行委曲）要是串不可一齐，也就罢了，总之不行有半点委曲。”（遗忘，唯有遗忘工夫才调让你真正会意墟市，才调真正领略到墟市和往还的真理地址，把己方真正融入墟市之中，进修的流程是入，进去出不来即是执！单执于一为偏，偏信于一为迷！具有盛开的心态，不被固定的主睹所把握，才调不败。）
及至自后，令狐冲又进修了名闻六合的独孤九剑，但到学完今后，练了一会，顺利使出一剑，竟是本门剑法的“有凤来仪”。他一呆之下，摇头苦乐，喃喃自语：“错了！”随着又练，过不众时，顺利一剑，又是“有凤来仪”，不禁发恼，覃思：“我只因本门剑法练得老练，正在心中已印得根深蒂固，使剑时稍一滑溜，便将练熟了的本门剑招夹了进去，却不是独孤剑法了。
”骤然间心念一闪，心道：“太师叔叫我使剑时须仔细无所滞，顺从其美，那么使本门剑法，有何不行？乃至便将衡山、泰山诸派剑法、魔教十长老的武功夹正在此中，又有何不行？要是硬要划分，某种剑法可使，某种剑法不行使，那便是有所固执了。”